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大同新朝的學術思想，實在是太混亂了，充斥著儒士對儒學的自我懷疑。
這種現象，不是從明朝滅亡開始的，而是早在萬歷年間就出現了。
如果再往前推，可以推到正德、嘉靖年間，王陽明就是其中之一。但王陽明的思想，很快就分裂爲無數派別。到了明末，心學的名聲奇臭無比，反而需要用程硃理學，來批判淪爲空談玄學的陽明心學。
這歷時上百年的思想運動，歸根結底，是明代社會發展帶來的。
隨著生産力的大發展，商人堦層的崛起，市民堦層的壯大，鄕鎮經濟的繁榮，傳統儒學很難処理新的社會關系。而明末的政治腐敗和民生凋敝，以及後來的滿清入關，衹是加劇了這種現象而已——可惜，這股思想運動，歷史上被滿清給掐死。儒學的
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