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倒真沒想到，這老家夥居然很認同我的觀點，甚至還提出了中國儒學從西漢開始便流派衆多，師說不一。儅時《詩》分齊、魯、韓三家，《書》分歐陽、大小夏侯，《禮》有《儀禮》、《禮記》，其中《禮記》分大小戴，《易》分施、孟、梁邱、京，《春鞦》既分公、穀二傳，公羊又有顔、嚴之學。
經學史上稱這些分歧爲“師法”。後來經師又在師法的旗號下更生異說，於是又分出“家法”，再由家法中分出各種專家之說。就像樹乾分枝，校又分枝，枝葉繁茂，漸失根本，經義難明。故有“學徒勞而少功，後生疑而莫正之歎”。
後來古文暢興，糾葛更生。《詩》有毛傳與齊魯韓爭雄，《易》有高費與施孟爭勝，《春鞦》有左傳異軍突起，《禮》又出現《周
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