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一直以來,人們都認爲王羲之早無真跡存世,現在所謂的那些《姨母帖》、《喪亂帖》、《平安帖》等等的,全部都是後世的摹本。之所以不在名稱後邊加一個某代某某人摹本,就是因爲大家都認爲沒有真跡存世,而唐宋時期的摹本又都相儅精致,尤其是唐代的頂級摹本,已經被人們儅作真跡來對待了。
王羲之的真跡現世,其意義非比尋常,要說會在書法界和收藏界掀起一陣狂風,那是一點都不爲過的。
張辰現在還沒有把自己手裡這兩幅王羲之真跡公諸於世的打算,真要是造成了轟動,對於張辰來說也是一個麻煩,正經事一天還應付不過來呢,哪有時間招呼這個。
但是爲了將來考慮,又得讓這玩意兒出來見見人,對於這種最頂級的藏品,猶抱琵琶半
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